「主の祈り」

説教者　新澤幸子

マタイの福音書6：9～13

　前回は初めの三つの祈りから話しました。

　マタイ6：9－13の中に主の祈りが記さています。ここには、私達が祈るべき祈りの模範を見ることができます。

　「御名をあがめさせ給え」、「あがめる」のギリシャ語は、聖別する、聖とする、という動詞が使われています。神が神として崇められることです。

　「御国がきますように」、御国とは神のご支配のことであり、また、天にある神の国の事です。神の支配が天にあるように、地でもありますように。

　「みこころが行われますように」。神のなさることは最善です。神のみ心がなされるならば、幸いです。

　主の祈りの始めの三つは対神関係の中での祈り、後の三つが私達に関する祈りです。今朝は後半の三つの祈りからお話しします。

Ⅰ、日毎の糧を今日も与えて下さい。

　「糧」は、生きて行く事の根本で、存在のためには不可欠です。「日毎の糧を今日も与えて下さい。」との祈りには、私達の日常の全ての必要が含まれています。ですから、日毎の糧を今日も与えて下さい。との祈りは、生きていくことにつらなった祈りです。

　被造物の世界では、神の手によって造られた命が糧になっています（創世記9:3）。与えてくださったお方に、今日も与えて下さいという祈りが、「日毎の糧を今日も与えて下さい。」と祈る祈りです。

　昔、イスラエルの民は、出エジプトをして、４０年荒野を旅しました。神はマナを降らせて下さり、民は４０年間マナによって養われました。今日も、神は養って下さるお方です。

　「私たちの」と書いてあります。これは、「日毎の糧を今日も与えて下さい。」という祈りが、周囲の人々を含んでいることを意味しています。周りの人にも糧が与えられることを心にとめて、周囲を顧みることの大切さを教えています。

Ⅱ、私達の負いめをお赦しください。

　負いめは借りの事ですが、ここに出てくる負いめは神に対する負いめで、罪、過ち、咎を意味しています。

　私達は負いめから免れる事が出来ない存在です。負いめを持ったままでよいのではなく、負いめを赦して下さい。と祈るように主は教えて下さいました。

　私達はイエス・キリストの贖いによって、赦していただきました。赦していただいた、恵みを受けています。赦していただいているのに、赦さないなら、主は「あなたがたの父もあなたがたの過ちをお赦しになりません。」と言われました。

　ポウロ・リース師は、私達に対して悪意がなく、良くないことをする人に対して、忍びなさい。さらに悪意を持って、何かをする人を赦すことだと教えました。赦しとは忍ぶことと赦すことです。イザヤ書では罪について、神は海の深みに投げ捨てたと記しています。赦すという事はどんなことがあっても流す、無くすことです。

　私達は神の前に罪人でした。しかし神は私達に罪があったのに、罪がなかった者にしてくださいます。赦しは大切なことです。

Ⅲ、試みに会わせないでください。

　生活の場では、人間の心にあるものが現れています。試みとは、生活の場での悪へのいざないです。

　「悪からお救いください」。悪とは何でしょうか。善なるお方から引き離し、悪にひっぱっていくなにものかです。

　善なる者に生きる幸いがあります。その反対には、悲惨さがあります。悪はその人を滅ぼします。主は「悪からお救いください。」と祈りなさいと教えて下さいました。

　悪しきものとはサタンです。サタンはクリスチャンに対しては神から引き離そうと働きます。これがサタンの働きの中心で、サタンに人は太刀打ちできません。私達は祈らなければなりません。サタンの力に対抗できません。神の御手に守られて、悪から救ってくださいと祈りましょう。

結

　主の祈りが私達の祈りになって、歩んでいきましょう。主の祈りは私達の信仰生活を支えてくれる祈りです。

（　記 新澤昭彦）